Monceau n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 cette ordonnance et les premi\u00e8res traces de ces proc\u00e8s remontent \u00e0 1592. Rappelons-nous qu\u2019\u00e0 ce moment la seigneurie est gouvern\u00e9e par la perfide et t\u00e9m\u00e9raire Corn\u00e9lia de Lalaing, veuve de Guillaume de Hamal. Elle \u00e9tait tr\u00e8s proche de Philippe II. Elle avait pour bailli, Gr\u00e9goire Stainer, fermier de Marchienne-au-Pont.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/chateaudemonceausursambre.be\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Blank-2-Grids-Collage-1024x1024.png\"){kind=spacer}
<\/figure>Les Archiducs Albert et Isabelle.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Au Moyen \u00c2ge, il suffit qu\u2019une personne tombe malade, qu\u2019une grange br\u00fble ou qu\u2019une vache meure sans raison apparente pour que la communaut\u00e9 villageoise d\u00e9signe un coupable, que son comportement ou que sa marginalit\u00e9 rend suspect.<\/p>\n\n\n\n
Comme nous le verrons, les t\u00e9moins de premi\u00e8re main sont rares, ce sont les \u00ab on-dit<\/em> \u00bb des \u00ab on-dit <\/em>\u00bb. A cette \u00e9poque, bien souvent, les juges se contentaient de pareils t\u00e9moignages qui, aujourd\u2019hui, ne seraient plus pris en consid\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n Quand une personne \u00e9tait reconnue comme sorci\u00e8re, la cour de justice lui donnait 30 jours pour se laver des inculpations port\u00e9es contre elle, nous verrons que certaines ne faisaient rien pour se disculper, soit par manque d\u2019arguments, soit persuad\u00e9es qu\u2019on ne pouvait rien contre elles et que dans tous les cas elles \u00e9chapperaient \u00e0 la mort\u2026<\/p>\n\n\n\n A Monceau, les sorci\u00e8res les plus connues s\u2019appellent\u00a0: Isabeau <\/strong>Lebarte, Marie <\/strong>la Loingne, Anne <\/strong>Matot, Catherine <\/strong>Dubois, Marguerite <\/strong>Girardeau et sa fille Magdelaine <\/strong>Gillet, Marie <\/strong>Rolland ,Jeanne <\/strong>Dufour, Anne <\/strong>Collard, Fran\u00e7oise <\/strong>Levaux.<\/p>\n\n\n\n Isabeau <\/strong>Lebarte a 60 ans et elle est accus\u00e9e de pratiquer la sorcellerie ; ainsi on \u00ab ouy dire<\/em> \u00bb qu\u2019elle aurait donn\u00e9 un morceau de tarte \u00e0 un certain Ylair et qu\u2019il en serait mort ; d\u2019ailleurs un t\u00e9moin aurait port\u00e9 son urine \u00e0 un certain Mathy de Jonchret qui aurait confirm\u00e9 qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 empoisonn\u00e9\u2026 Une enqu\u00eate est men\u00e9e par la cour de justice de Monceau, un proc\u00e8s-verbal est dress\u00e9 et envoy\u00e9 aux \u00e9chevins de Li\u00e8ge, mais faute de preuves Isabeau est acquitt\u00e9e vers 1593. Nous la retrouverons 10 ans plus tard, car elle sera de nouveau accus\u00e9e et d\u00e9nonc\u00e9e par Marie La Loingne ; sous la torture Isabeau avouera \u00eatre une sorci\u00e8re mais finalement elle se r\u00e9tractera. Sa d\u00e9fense habile mettra la haute cour de justice de Li\u00e8ge dans l\u2019interrogation la plus totale. Celle-ci demandera exceptionnellement \u00e0 la cour de Monceau de rendre le verdict ; elle sera excommuni\u00e9e de Monceau, du pays de Li\u00e8ge et du comt\u00e9 de Looz.<\/p>\n\n\n\n Marie <\/strong>La Loingne, quant \u00e0 elle, reconnaitra \u00eatre une sorci\u00e8re, m\u00eame sur le b\u00fbcher et ne manquera pas de d\u00e9noncer non seulement Isabeau mais aussi Anne Matot qu\u2019elle innocentera n\u00e9anmoins avant sa mort. Elle sera tortur\u00e9e \u00e0 la discr\u00e9tion de la cour de justice de Monceau et subira le supplice de la \u00ab vieille<\/em> \u00bb qui s\u2019appellera plus tard la Botte Finet en m\u00e9moire d\u2019un voleur de b\u00e9tail, Joseph Finet, bien connu \u00e0 Monceau. <\/p>\n\n\n\n Mais en quoi consistait cette torture ? ci-dessous la Botte Finet.<\/p>\n\n\n\n Dans les caves et \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de l\u2019aile gauche, il existait une prison o\u00f9 fut enferm\u00e9 le voleur Finet. Au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, Claude Joseph Finet, originaire de Landelies passait sa vie \u00e0 voler des b\u0153ufs, des vaches, des moutons etc\u2026 Il fut fait prisonnier, condamn\u00e9 \u00e0 mort et enferm\u00e9 dans une des tours du ch\u00e2teau. Il devait \u00eatre pendu mais en ao\u00fbt 1773, quand on alla le chercher pour le conduire au lieu du supplice, il avait disparu, on ne sait trop comment mais il fut repris et cette fois on d\u00e9cida de le mettre dans une entrave qui devint tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 Monceau et fut appel\u00e9e la \u00ab Botte Finet<\/em> \u00bb. Ce sont deux lourdes pi\u00e8ces de bois, jointes l\u2019une contre l\u2019autre, au milieu desquelles on a perc\u00e9 un trou cylindrique ; c\u2019\u00e9tait dans ce trou, que les gardiens des prisons de Monceau enfermaient les jambes des \u00ab patients <\/em>\u00bb, pour les emp\u00eacher de fuir, les forcer \u00e0 avouer leurs crimes, au milieu d\u2019un supplice atroce ; car, non seulement une jambe \u00e9tait emprisonn\u00e9e dans l\u2019entrave, la vrille comme ils l\u2019appelaient, mais le pied enferm\u00e9 posait dans un trou, de sorte que le \u00ab patient <\/em>\u00bb ne pouvait reposer sur le pied laiss\u00e9 libre. C\u2019\u00e9tait cruel mais c\u2019\u00e9tait ainsi.<\/p>\n\n\n\n Anne <\/strong>Matot, bien qu\u2019innocent\u00e9e par Marie La Loingne, sera n\u00e9anmoins arr\u00eat\u00e9e, elle a 75 ans et subira la torture appel\u00e9e \u00ab eau chaude et froide<\/em> \u00bb ; on \u00e9tendait le supplici\u00e9 sur un chevalet, le bourreau lui enfon\u00e7ait un entonnoir et on l\u2019obligeait \u00e0 ingurgiter une dizaine de litres d\u2019eau chaude, puis de froide. Devant les instruments, elle panique et elle avoue ce que l\u2019on veut. Elle reconna\u00eet \u00eatre sorci\u00e8re\u2026 et elle sera condamn\u00e9e au b\u00fbcher.<\/p>\n\n\n\n Pendant un quart de si\u00e8cle, il n\u2019y eut plus de proc\u00e8s de sorci\u00e8res \u00e0 Monceau, mais cette fi\u00e8vre qui semblait \u00e9teinte allait recommencer en 1626.<\/p>\n\n\n\n Catherine <\/strong>Dubois,on l\u2019accuse d\u2019avoir fait mourir des chevaux appartenant \u00e0 Guillaume Laurent. Ce dernier avait refus\u00e9 de lui vendre du froment et quelques jours plus tard, ses chevaux furent retrouv\u00e9s morts. Une certaine Barbe d\u00e9clare qu\u2019un jour en allant \u00e0 Fontaine-L\u2019\u00c9v\u00eaque, elle s\u2019arr\u00eata chez Catherine, qui l\u2019invita \u00e0 manger. Elle d\u00e9gusta un morceau de fromage et aussit\u00f4t sa gorge commen\u00e7a \u00e0 enfler \u00e0 tel point qu\u2019elle dut se rendre chez le cur\u00e9 qui lui donna un rem\u00e8de. Bien d\u2019autres t\u00e9moins accus\u00e8rent Catherine d\u2019\u00eatre une sorci\u00e8re. Plusieurs personnes d\u00e9clar\u00e8rent avoir vu Catherine nue pendant la nuit dans un jardin du Hameau et qu\u2019elle se rendait au sabbat.<\/p>\n\n\n\n Nous ne connaissons pas l\u2019issue du proc\u00e8s, mais avec toutes ces accusations, il est peu probable que Catherine ait pu \u00e9chapper au b\u00fbcher.<\/p>\n\n\n\n Marguerite <\/strong>Girardeau et sa fille Magdelaine <\/strong>Gillet,nous sommesen 1658,le seigneur de Monceau est le marquis Pierre-Eug\u00e8ne-Ernest de Gavre. Le bailli s\u2019appelait Hubert de Cerfontaine qui remplit les fonctions de 1643 \u00e0 1670. Une enqu\u00eate est men\u00e9e \u00e0 charge de Marguerite et de sa fille. M\u00e8re et fille se traitent mutuellement de sorci\u00e8res, elles en viennent parfois aux mains. Depuis qu\u2019elles sont all\u00e9es chercher du fromage chez un certain Nicolas, celui-ci a vu sa production de beurre et de fromage diminuer. Pierre Lepage t\u00e9moigne que Marguerite vint un jour chercher du lait battu, comme il n\u2019en avait pas Marguerite partit sans son lait. Durant huit jours Nicolas ne put rien faire avec le lait de ses vaches. Persuad\u00e9 que Marguerite lui avait jet\u00e9 un sort, il mena\u00e7a de la battre, aussit\u00f4t le lait redevint comme avant et il put \u00e0 nouveau faire du beurre. Le 7 janvier 1659 Magdelaine meurt, les charges allaient donc se concentrer sur sa m\u00e8re. Elle refuse de se laver de l\u2019accusation de sorcellerie et confirme qu\u2019elle est bien une sorci\u00e8re, elle ajoute avoir mis un sort aux \u00e9curies du ch\u00e2teau pour faire mourir les chevaux du seigneur. Sept chevaux seraient morts en trois mois. Elle est interrog\u00e9e, elle continue \u00e0 avouer que depuis qu\u2019elle est en prison, le diable lui rend r\u00e9guli\u00e8rement visite et ensemble ils ont des rapports charnels. Aussit\u00f4t, le bourreau l\u2019examine et constate qu\u2019il a trouv\u00e9 l\u2019empreinte \u00ab au cost\u00e9 droit de la teste \u00bb, <\/em>il l\u2019a piqu\u00e9e avec une longue \u00e9pingle, la pr\u00e9venue n\u2019a montr\u00e9 aucune r\u00e9action et il n\u2019est sorti aucune goutte de sang\u2026 Marguerite sera ex\u00e9cut\u00e9e peu de temps apr\u00e8s, en ayant pris soin de d\u00e9noncer ses complices.<\/p>\n\n\n\n Marie <\/strong>Rolland et Jeanne <\/strong>Dufour,qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9es par Marguerite sont mises \u00e0 la torture et le 10 mai 1659, on peut lire dans le proc\u00e8s-verbal :<\/p>\n\n\n\n \u00ab A la Cour de Justice de Monceau,<\/em><\/p>\n\n\n\n Ayant par nous les \u00c9chevins de la Haute Cour de Justice de la cit\u00e9 et du Pays de Li\u00e8ge, eu les actes d\u2019entre le bailli de Monceau et Marie Rolland, prisonni\u00e8re des actes commis nous apport\u00e9s en mains et ou\u00ef commis sur l\u2019arriv\u00e9e des mal\u00e9fices confess\u00e9s par ladite Marie Rolland prisonni\u00e8re, rechargeons ce dixi\u00e8me de mai mille neuf cent cinquante-neuf que condamnerez ladite Marie \u00e0 \u00eatre conduite au lieu du supplice et elle y sera attach\u00e9e avec une estache et \u00e9trangl\u00e9e tant que mort s\u2019ensuive puis son corps r\u00e9duit en cendres, \u00e0 l\u2019exemple d\u2019autres.<\/em><\/p>\n\n\n\n Voir qu\u2019auparavant la r\u00e9examiner pertinemment sur les mal\u00e9fices confess\u00e9s et si elle n\u2019a commis d\u2019autres, comme aussi sur ses accusations et si \u00e0 leurs assembl\u00e9es, elle n\u2019a reconnu d\u2019autres et au cas o\u00f9 elle persisterait dans ses accusations, condamnerez les accus\u00e9es appr\u00e9hensibles, que si elle vient \u00e0 la mort sans accuser sa m\u00e8re, ordonnerez \u00e0 ladite m\u00e8re de faire ses d\u00e9charges\u2026 \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Concernant la torture de la \u00ab vieille \u00bb, il faut croire que cette torture \u00e9tait difficile \u00e0 supporter, car dans le proc\u00e8s-verbal concernant Jeanne Dufour, on y lit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab \u2026 Jehenne Dufour\u2026 vous la soumettrez \u00e0 la torture l\u00e9g\u00e8re et mod\u00e9r\u00e9e \u00e0 la vieille pendant trois heures en cas que le corps le puisse porter pour \u00eatre examin\u00e9e sur ses complices ainsi que les mal\u00e9fices qu\u2019elle aurait pu avoir commis\u2026 \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Anne <\/strong>Collard est arr\u00eat\u00e9e sur d\u00e9nonciation, des t\u00e9moins viennent d\u00e9poser en faveur de la pr\u00e9venue, <\/strong>\u00ab c\u2019est une bonne femme de vie<\/em> \u00bb, d\u2019autres l\u2019accusent de maltraiter ses enfants. Elle est emprisonn\u00e9e mais le 8 f\u00e9vrier 1660, le sergent se rend dans la ge\u00f4le d\u2019Anne, la porte est ouverte et la cellule est vide\u2026 Elle s\u2019est \u00e9chapp\u00e9e et on la retrouvera non loin du ch\u00e2teau, dans un foss\u00e9, probablement morte de froid dans la mis\u00e8re. Son histoire fit grand bruit, car son mari, Jean Poulain, intenta un proc\u00e8s au bailli parce qu\u2019il avait proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019arrestation de son \u00e9pouse dans le comt\u00e9 de Namur. Or Namur ne d\u00e9pendait pas de la principaut\u00e9 de Li\u00e8ge et il y avait eu abus de pouvoir. Nous ne connaissons pas la suite de ce proc\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n Fran\u00e7oise <\/strong>Levaux,cette histoire commence comme bien d\u2019autres histoires de sorcellerie. Quelqu\u2019un la traite de sorci\u00e8re, et celle-ci veut se laver de l\u2019accusation en s\u2019adressant \u00e0 la justice. Fran\u00e7oise, \u00e2g\u00e9e de 60 ans, habite au Hameau de Monceau et est accus\u00e9e par \u00ab Maitre Claude<\/em> \u00bb, chirurgien \u00e0 Marchienne-au-Pont. Elle est ainsi accus\u00e9e d\u2019avoir empoisonn\u00e9 une femme avec des poires et c\u2019est le fameux chirurgien Claude qui vint la soigner ; elle aurait fait p\u00e9rir des vaches\u2026 Elle adresse une p\u00e9tition \u00e0 la haute cour de justice de Li\u00e8ge en expliquant qu\u2019elle n\u2019a pas confiance au bailli de Monceau, M. Hubert de Cerfontaine. Ce dernier montre un acharnement sans \u00e9gal contre Fran\u00e7oise Levaux. Son inhumanit\u00e9 va jusqu\u2019\u00e0 refuser \u00e0 la prisonni\u00e8re les choses les plus n\u00e9cessaires \u00e0 son grand \u00e2ge ; il la prive parfois de nourriture, de chauffage. Un certain G. Dumiche viendra en aide \u00e0 Fran\u00e7oise et il sera fait appel aux Fr\u00e8res R\u00e9collets de Fontaine-L\u2019\u00c9v\u00eaque qui vont exorciser trois personnes ayant \u00e9t\u00e9 en contact avec l\u2019accus\u00e9e. Ils ne trouveront aucune trace de sorcellerie. Ces attestations arrivent \u00e0 la haute cour de justice de Li\u00e8ge qui acquittera et relaxera Fran\u00e7oise, le 27 juin 1671. Elle pourra rentrer la t\u00eate haute \u00e0 Monceau. Son proc\u00e8s sera un des derniers dans notre commune.<\/p>\n\n\n\n Dans la plupart des proc\u00e8s, le mot sabbat est \u00e9voqu\u00e9 et correspond \u00e0 une assembl\u00e9e nocturne de sorciers ou de sorci\u00e8res pr\u00e9sid\u00e9e par le diable en vue de la c\u00e9l\u00e9bration de rites consistant \u00e0 rendre hommage au d\u00e9mon.<\/p>\n\n\n\n Les participants se livraient entre eux \u00e0 tous les emportements de la fr\u00e9n\u00e9sie sexuelle, les assembl\u00e9es se tenant un peu partout mais \u00e0 Monceau, le lieu-dit \u00ab La Pairotte<\/em> \u00bb \u00e9tait souvent \u00e9voqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Quand elles \u00e9taient condamn\u00e9es \u00e0 mort, les sorci\u00e8res \u00e9taient emmen\u00e9es au lieu-dit le Noir Dieu situ\u00e9 pr\u00e8s de la rue du Port. Ce sinistre endroit, en forme de trap\u00e8ze, avait une superficie de quatre ares. C\u2019\u00e9tait un endroit clos ceintur\u00e9 par des saules s\u00e9culaires, des \u00e9pines et des fr\u00eanes. A l\u2019int\u00e9rieur se trouvait la potence \u00e0 laquelle on pendait les condamn\u00e9s ainsi que les b\u00fbchers sur lesquels \u00e9taient consum\u00e9s les sorciers et sorci\u00e8res. Les condamn\u00e9es \u00e9taient amen\u00e9es au supplice sur une voiture \u00e0 quatre chevaux, souvent conduite par un valet du ch\u00e2teau.<\/p>\n\n\n\n La population moncelloise \u00e9tait contrainte de ramasser le bois, de dresser le funeste b\u00fbcher, de suivre le sinistre convoi jusqu\u2019au lieu du sacrifice et \u00e9tait oblig\u00e9e d\u2019assister \u00e0 l\u2019exemplaire c\u00e9r\u00e9monie finale.<\/p>\n\n\n\n Les sorci\u00e8res \u00e9taient \u00e9trangl\u00e9es avec une estache, ensuite le feu \u00e9tait mis au b\u00fbcher et les cendres \u00e9taient dispers\u00e9es sur les lieux. Les bourreaux venaient sp\u00e9cialement de Namur ou de Mons.<\/p>\n\n\n\n De 1592 \u00e0 1671, vingt-quatre personnes furent inqui\u00e9t\u00e9es pour des faits de sorcellerie : vingt-quatre sur une population de quatre cents habitants. Huit p\u00e9rirent sur le b\u00fbcher, tr\u00e8s certainement d\u2019autres, mais les documents manquent\u2026<\/p>\n\n\n\n Rarement on accordait aux victimes les secours de la religion, mais beaucoup avaient une telle certitude d\u2019appartenir \u00e0 Satan qu\u2019elles se gardaient bien de r\u00e9clamer les encouragements d\u2019un pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s le supplice que devenait la famille ? Il \u00e9tait mal vu d\u2019\u00eatre apparent\u00e9 \u00e0 une sorci\u00e8re ou \u00e0 un sorcier, les juges obligeaient parfois les enfants \u00e0 assister au supplice de leur p\u00e8re et m\u00e8re ensuite la cour les punissait d\u2019une peine de bannissement.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il ne faut pas \u00e9pargner la vie d\u2019un enfant pour garantir celle de plusieurs qu\u2019il ravira par sa m\u00e9chante vie, par sortil\u00e8ge, poison ou autrement. Car il n\u2019y a point de doute, que ce qu\u2019encore ignorants ils ex\u00e9cutent par la volont\u00e9 d\u2019autrui et comme par commandements, ils ne l\u2019entreprennent et essaient apr\u00e8s avec plus d\u2019ardeur lorsque l\u2019\u00e2ge aura allum\u00e9 leur col\u00e8re et arm\u00e9 le d\u00e9sir de vengeance \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Parfois des mesures moins extr\u00eames \u00e9taient prononc\u00e9es. Ainsi l\u2019\u00e9v\u00eaque de Tournai souhaitait que l\u2019on endoctrin\u00e2t bien les enfants des condamn\u00e9es en les confessant et, si n\u00e9cessaire, en les exorcisant.<\/p>\n\n\n\n Tr\u00e8s souvent, les biens des ex\u00e9cut\u00e9s, maisons, meubles, animaux, \u00e9taient vendus afin de payer les proc\u00e8s, mais quand on sait que la plupart de ces gens \u00e9taient d\u2019origine tr\u00e8s modeste, on comprendra que la confiscation de leurs biens ne devait gu\u00e8re enrichir les b\u00e9n\u00e9ficiaires.<\/p>\n\n\n\n A Monceau, le Pr\u00e9 aux sorci\u00e8res et le Ry aux sorci\u00e8res ne manquent pas de nous rappeler, et ce plusieurs si\u00e8cles plus tard, cette p\u00e9riode tragique de la traque aux sorci\u00e8res\u2026<\/p>\n\n\n\n Les proc\u00e8s-verbaux furent longtemps conserv\u00e9s \u00e0 Monceau-sur-Sambre.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, ils se trouvent aux Archives de la ville de Charleroi et sont consultables sur demande.<\/p>\n\n\n\n On ne parle que des personnes de la gent f\u00e9minine, mais trois hommes seront aussi inqui\u00e9t\u00e9s par cette chasse aux d\u00e9mons, un d\u00e9nomm\u00e9 Cl\u00e9ma, un certain Mathy de Jonchret, sorcier, et surtout, Jean Cousin. Cet ex-bailli, qui fr\u00e9quentait r\u00e9guli\u00e8rement la maison du seigneur, encourut la jalousie des valets du ch\u00e2teau avec qui il se colletait r\u00e9guli\u00e8rement et, il se retrouva, en 1619, enferm\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 g\u00e9missaient d\u2019habitude, les pr\u00e9tendues sorci\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n D\u2019autre part, il critiquait la dame de Monceau, Corn\u00e9lia de Lalaing, ainsi que ses officiers et ce de mani\u00e8re un peu trop acerbe. C\u2019est qu\u2019il d\u00e9sirait surtout venger son fr\u00e8re des propos abjects r\u00e9pandus \u00e0 son encontre.<\/p>\n\n\n\n Heureusement pour lui, les d\u00e9positions du chanoine de Cambrai et du cur\u00e9 de Marchienne amen\u00e8rent ses pairs \u00e0 le lib\u00e9rer. Son h\u00e9r\u00e9sie peut-elle se comparer aux pratiques des sorci\u00e8res comme Isabeau, Marie ?<\/p>\n\n\n\n Pour cl\u00f4turer ces quelques pages relatives aux sorci\u00e8res, on peut dire que rois, princes, barons, brigands et sorci\u00e8res sont pass\u00e9s par le ch\u00e2teau de Monceau-sur-Sambre, mais pas toujours aux m\u00eames endroits !<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous ne pouvons pas parler de l\u2019histoire du ch\u00e2teau sans \u00e9voquer les proc\u00e8s de sorcellerie qui eurent lieu \u00e0 Monceau-sur-Sambre. Ces proc\u00e8s furent nombreux en Europe sur la fin du XVIe et au d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle. En 1606, les archiducs Albert et Isabelle gouvernent nos r\u00e9gions, Isabelle est la fille de Philippe II. LeContinue reading “Les proc\u00e8s de sorcellerie”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-691","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chateaudemonceausursambre.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chateaudemonceausursambre.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/chateaudemonceausursambre.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chateaudemonceausursambre.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chateaudemonceausursambre.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=691"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/chateaudemonceausursambre.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/691\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":776,"href":"https:\/\/chateaudemonceausursambre.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/691\/revisions\/776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chateaudemonceausursambre.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/chateaudemonceausursambre.be\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Manuscrit_2020-12-19_154513.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n